但对后者而言，乐市乐座的政策好处，却是可以让他们的利润从零进步到一。从无变成有！
毕竟之前想要做买卖，有市费或座费这样一个门坎在。没本钱的人跨不过那道门坎，当然也做不成买卖。
但是开放之后，没有门坎了，谁都能够来卖东西，当然会刺激很多没有丰厚本钱的人出来做生意。或是一些有主业的人，在闲暇之余赚点外快。
而这些人兜里有钱了，他们大多也会再将其消费出去。那么钱就开始流动了，经济也就开始循环。
简单地说，这是一个将商业大饼做大，扩充整体经济总量的方法。
但千万不要以为颁布这种政策的领主，就是钱多人傻的冤大头。没有谁是真的笨蛋。除了前述三种固定征收的’商税’外，还存在一种临时征收的税金。
同样以织田信长为例。最有名的一个历史案例就是为了迎接将军足利义昭进京，所以下令堺捐钱两万贯。堺港商人不从，而与织田家对立，在某种层面上推动了接下来的本愿寺一向一揆。
类似这样的例子，在这些税法制度不明确的地方，不管是迷地或古代的地球是层出不穷。只要领主准备打仗，他们就会朝领地内的商人收取一波特别征收的税金；假如领主要推行什么需要用钱的政策，手头上又没钱了，他们也有可能进行特别征收。
也就是说’乐市乐座’这项政策对领主的最大意义，就是把自己的羊圈扩大，等良辰吉日薅一波或是薅几波羊毛。
然而这种政策的缺点在于，特别征收能收到的税金数额难以预测。要是要求固定数额且定得多了，有可能让商人们翻脸；要是领主势弱，有可能收不到多少税金。
多久能征收一次也没有个定例，完全要看商人们的利润经不经得起领主这么薅。要是薅得狠了，商人们没利润可赚，就有可能跑了。连带着领主的名声也臭了，之后就更招不来其他商人。
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