不过，当时的人口，应该很少，是后来有蛊虫一族看鬼神一族对人族的利用后，得到启发，才开创了蛊虫寄生之法，也是此法，才让南蛮人族得以在南蛮之地生存下来，繁衍生息，不断壮大。
想到这里，秦翌不由的摇了摇头，他和龙圣的关注点不同。
“凡事无绝对，有弊必有利，若是没有命蛊，南蛮人族如何在这恶劣的环境下生存？怎么可能拥有如今的规模？”
随着实力的提升，眼界的开阔，再加上前世的影响，秦翌对中原之外的人族，并没有特别深的偏见。
并不像这个世界的中原人族那样，将中原之外的完全不当人族看。
为了照顾中原人族的认知，他只能借助前世的人类这个词作为缓冲，表达对中原之外的人族的认可。
更是借助前世记忆中某个东方大国的传统技艺，教化，来表示对中原以外人族的同化之法。
将“血脉认同”往“文化认同”转移。
只是，血脉认同的认知，实在是根深蒂固，深入人心，就算是以他如此的威望，也不得不选择潜移默化的方式，慢慢的来。
“龙圣在数千年前，就有了人族一体的观念，将这个世界所有的人族当成一体，真是难得。不过，对于人族的认可，倒是和这个时代的人一样，都将中原人族，当成最纯粹的人族。”
虽然龙圣可能连“教化”这个词都不知道，不过，殊途同归，龙圣所走的，其实和他一样，本质也是教化之路。
内容未完，下一页继续阅读