“人之性也，善恶混。修其善，则为善人；修其恶，则为恶人。”1
这倒是和贾赦的观点一致，认为人出生即有善有恶，发扬哪一方面就会产生不同的人。
“性无善与无不善也......性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”1
这位学子朝之前发言“染色”的学子拱拱手，同样的支持人出生无善无恶。
大家都发表过观点后，重头戏上场了。即各自分组，观点相同的为一组，各自举出例证来佐证自己的观点。
因为观点分为：性善、性恶、性无善恶、性有善有恶，因此分做四组。
打头儿的身量高挑的学子书写四份名牌，放在教室四方，学子们自动找到组别，开始辩论。
“人之初生也，嚎啼不止，以奶哺之，以布裹之，则止。反之，扰人不休，拉撒随意，恶也。”
“人之初生乃哭，盖感激天地恩德，每有需求，动辄啼哭，警醒之意尔。从此乃有规律，以规律养之，善也”
“孟母为孟子求学，三迁其居，方称‘子’可见外物影响之大，乃知性无善恶也。”
“豆麦之种，与稻梁殊，然食能去饥；小人君子，禀性异类乎？譬诸五谷皆为用，实不异而效殊者，禀气有厚泊，故性有善恶。”1
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