《河图》上有五十五个数，是天地之数，阳数二十五，阴数三十。
《洛书》上有四十五个数，能演化宇宙星斗万象，呈九宫八卦之形排列。
在《河图》和《洛书》重叠之时，皆分四方和中心。至此，张若尘才找到自己修行最薄弱之处，四象已现，中心未成。
少阳“神山”，是剑道和真理之道为主体，无疑是代表五行之金。
少阴“神海”，是拳道和本源之道为主体，代表的是五行之水。
太阴“玉树墨月”，是时间之道和黑暗之道为主体，视其为五行之木。
太阳“幻灭星海”，是空间之道和光明之道为主体，视为五行之火。
而中心的自我，无疑是五行之土。
土，万物之母，厚德载物。
张若尘本就炼化过白苍血土，更有着“包罗万象”的愿景，一切都像是冥冥中早就注定的一般。
四象的下一步变化，张若尘不知道是什么，但可以肯定，自己下一步必须修炼五行，其中要重点修炼五行土之道，最好修炼出属于自己的神境世界。
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